EL FIŁÒŁOGO – L’intełetuałe veroneze el se ga dedegà anca a’l studio de i testi e de łe epìgrafe antighe. Frecuentando ła Biblioteca Capitołare de Varona, l’è stà bon de descovèrzar manoscriti greghi dezmentegài da sècołi. Studiando łe scriture de ’sti łibri e de altri ancora, el ga aumentà łe conosiense de ła pałeografìa, ła
EL POŁÌTEGO – Nòbiłe veroneze nasùo inte’l 1675, Sipion Mafèi el ze stà una de łe figure prinsipałe de l’època preiłuminista e iłuminista in area veneta. Da’l ponto de vista połìtego e sosiałe el ga sostenùo na idèa de aristocrasìa colta e inpenjà, responsàbiłe de ła guida de’l stato. El só pì inportante scrito połìtego
MIRÀCOŁI E RAZON NATURAŁE – Pena che’l mètodo de Piero de Àbano el se ga sparpanjà, A ze venjesto fora ràdeghi un drioman de cheł’altro co ła Ceza a’l ponto che’l ze stà condanà par erezìa da l’Incuizision, morindo fin che’l zera in gałera. Pa’l fato che ła sipie ła soła razon naturałe che ła
EL “CONCILIATOR” E L’ASTROŁOZÌA – Łezendo el “Conciliator”, ła só òpara pì nota, A se capise da’l bon come che par Piero l’astrołozìa no ła sipie mìa, come che credemo nialtri deso, na roba stranja e fora da’l mondo. Pitosto eła ła reflete in manjera puntuałe l’órdene de ła natura. ’Sto fato el vol dir
“DE NATURALIBUS NATURALITER” – Se fin poco tenpo indrìo A se credeva che’l mondo el fuse stà creà da Dio e che tuto el fuse bon venjendo da ła só sapiensa granda, deso i fenomeni naturałi, a dir cuełi che semo boni de védar direto co i oci, i vien studiài drio cuel “conósar par
UN PROTAGONISTA PAVAN – Fiłòzofo, siensià, mèdego, ma soradetuto astròłogo, Piero de Àbano el ze stà na fegura inportante e asè renovadora inte’l panorama culturałe e sientìfego europèo intrà i sècołi XIII e XIV. Ła só vita ła ze un fià un mistero, anca se savemo par serto che’l ze stà Parizi, che ła só
BESARION E ALDO MANUSIO – Do fegure fondamentałe par ła storia de i studi so łe òpare greghe antighe i ze sensa dubio el cardenałe Besarion (1403-1472) e Aldo Manusio (su par zo 1450-1515). El primo el ze stà un arsivéscovo bizantin inpenjà a reunir ła Cieza Catòłega e cueła Ortodosa parché el papa e
VITORIN E GUARINI – Tra ’300 e ’400 łe fegure prinsipałe de umanisti veneti łe ze Guarin Veroneze (1374-1460) e Vitorin da Feltre (1378-1446). El primo el ze stà uno tra i pì esperti studiozi e insenjanti de grego antigo, dopo che’l gaveva inparà ła łengua inte’l só viajo Costantinòpołi. El taca donca a zirar
EL SCOMISIO PADOA – Momento fondamentałe par l’invìo de l’umanézemo el ze el sìrcoło de studiozi padoani che i ga oparà da ła fine de’l ’200. In partegołar ła fegura pì nota ła ze cueła de Łovato Łovati (1241-1309), notaro padoan che’l se ga dedegà a sercar manoscriti de łe òpare de i antighi. Ła
ŁA REDESCOVERTA DE L’ANTIGO – Co ła paroła “umanézemo” A se ìndega chel parìodo, scomisià inte’l XIV sècoło, che’l vede un deziderio e un movimento forte de redescoverta de l’età antiga, inte łe só manifestasion łetararie, artìsteghe e culturałe. In partegołare łe łetaradure antighe grega e łatina łe deventa ojeto de cure fiłołòzeghe inderisàe a
Copyright © 2023 InfoMedia Veneto | C.F. 91035140242 | Venetica.blog | All Rights Reserved.